Kovi Dunbar, teenagemodellen, der forsvandt for 10 dage siden i hænderne på en mand, hun mødte på Facebook, er allerede tilbage med sine forældre.
For et par dage siden blev det globale onlinesamfund rystet af nyheden om den unge skønhedsdronnings forsvinden. Det blev antaget, at han kunne have været offer for en kidnapning i hænderne på en mand, han ville have mødt via Facebook.
Heldigvis var den mindreårige allerede overdraget til sine forældre af politiet, og det ser ud til, at alt havde været en klassisk forelskelse; de temaer i hjertet, der får teenagere til at gøre skøre ting.
Ikke desto mindre er det et advarselsskilt for forældre mod mulige farer, der kan opstå i det sociale netværk Facebook og andre netværk. Heldigvis er Kovi fint, og der er ikke sket noget at fortryde, men det er måske ikke altid tilfældet.
Facebook kan bruges af seksuelle rovdyr
På Internettet - som overalt - er der skruppelløse og hjerteløse væsener, der sværmer på jagt efter ustabile unge. De er de velkendte seksuelle rovdyr, som mere end én gang har medført smerte og ulykke for familier overalt i verden.
De er normalt harmløse, og i mange tilfælde underminerer de forsvaret af det potentielle offer og vinder deres tillid lidt efter lidt. Det er en proces, der kan tage uger - og gudskelov - det virker ikke altid for dem. Men i tilfælde, hvor de lykkes, kan ofrene måske aldrig vende hjem.
Hvad gør forældre for at forhindre, at vores børn bliver ofre for seksuelle rovdyr på sociale medier?
Som forventningsfuld forælder - en af grundene til at jeg ikke har skrevet meget ofte - tror jeg, at børn har brug for en vis grad af kontrol, men ud over det er den førstehåndsinformation, vi kan give dem, afgørende for at forhindre dem i at blive ofre for disse rovdyr .
Naturligvis er iværksættere bag sociale medier også opmærksomme på de farer, der kan genereres gennem disse kraftfulde kommunikationsværktøjer. Som værktøj kan de bruges på godt og ondt. Det er dog værd at understrege, at den mest gyldige og effektive handling er den, der begynder derhjemme. Og det er med nøjagtige oplysninger, at større ondskab kan undgås.
For eksempel bør teenagere gøres opmærksomme på de mange måder, de kan blive kontaktet af disse emner på. Nogle af disse måder er beskrevet nedenfor.
-
Med en falsk identitet.
De kan nærme sig drengen / pigen med en falsk identitet, for eksempel som en anden teenager eller som en ældre og tilsyneladende harmløs person.
-
Gennem reklamer, der interesserer teenagere.
For eksempel med angivelse af, at der tilbydes gratis musik eller gratis billetter til koncerter eller en anden form for reklame, der tiltrækker ungdoms opmærksomhed. Så beder de dig om en eller anden måde at komme i kontakt med; f.eks. MSN eller anden type beskeder.
-
For suggestive profilbilleder.
Rovdyr kan sende billeder - ikke altid af dem - hvilket tyder på smukke teenagere og angiver, at de vil datere lige så attraktive piger / drenge.
-
Med (falske) løfter om penge, en kunstnerisk karriere eller i modellering.
Måske er det den teknik, der er mest brugt af rovdyr. Det er endda kendt for tilfælde i nogle lande, hvor der er oprettet undersøgelser, der fungerer med driftstilladelser og alligevel er dedikeret til at misbruge unge, der kommer gennem denne type løfter.
Det er bare nogle af de måder, jeg har set rovdyr handle gennem årene på nettet. Men jeg er sikker på, at der kan være mange flere, under alle omstændigheder, hvis læseren ved noget mere om emnet, lad det være i kommentarerne for at opdatere indlægget. Det er vores unges og børns liv og integritet, vi taler om.
Vi skal uddanne vores unge til at afvise al mulig fysisk kontakt med andre mennesker, de har mødt via netværket.
Teenagersfarer i sociale netværkundgå farer for teenagere på sociale medier
Jeg er enig i noten
Nå, dette er denne side for at guide forældre og kende de konstante farer, som vores børn er, og nogle gange ved man ikke, fordi de ikke har orienteringen om, hvad alt dette handler om internettet, tak ruth
Det er meget behageligt for mig at bringe hukommelsen og den højeste humanistiske stemning fra mine kære kolleger, medbrugere af denne smukke og spektakulære kommunikationsrute, den enorme glæde, der stammer fra en af de uigenkaldelige didaktiske juveler af økologisk inspiration, krydret med omhyggelig miljøretningslinjer og bestemt til at fremme vores kærlighed til Moder Natur identificeret som: "BREV FRA CHIEF SEATTLE TIL PRÆSIDENTEN I USA", hvis indhold jeg tillader mig at blive transkriberet som følger:
”Præsidenten for De Forenede Stater, Franklin Pierce, sendte i 1854 et tilbud til Chief Seattle fra Suwamish-stammen om at købe de nordvestlige territorier i USA, der i dag udgør staten Washington, af ham. Til gengæld lover den respektable hersker at skabe en "reservation" for det oprindelige folk. I 1855 reagerer Chief Seattle på præsident Franklin Pierce ”til tenoren i følgende monumentale talekunst:
“(...) Den store hvide chef for Washington har beordret at fortælle os, at han vil købe jorden af os. Den store hvide chef har også sendt os ord om venskab og god vilje. Vi sætter stor pris på denne venlighed, fordi vi ved, at vores venskab ikke gør dig meget. Vi vil overveje dit tilbud, fordi vi ved, at hvis vi ikke gør det, kan den hvide mand komme med sine skydevåben for at tage vores lande. Den store hvide chef for Washington vil være i stand til at stole på Chief Seattles ord med den samme sikkerhed, at han afventer stationernes tilbagevenden. Da de uforanderlige stjerner er mine ord, hvordan kan du købe eller sælge himlen eller jordens varme? Det er en underlig idé for os. Hvis ingen kan besidde vindens friskhed eller vandets glans, hvordan kan du så foreslå at købe dem? Hvert stykke af dette land er hellig for mit folk. Enhver lys gren af et fyrretræ, hver håndfuld sand på strandene, dysterhed i den tætte jungle, hver lysstråle og summende insekter er hellig i mit folks hukommelse og liv. Saften, der løber gennem træernes kroppe, bærer historien om den røde hud. De hvide mands døde glemmer deres oprindelsesland, når de går for at gå mellem stjernerne. Vores døde glemmer aldrig dette smukke land, for hun er mor til den rødhudede mand. Vi er en del af jorden, og den er en del af os. De duftende blomster er vores søstre; rådyret, hesten, den store ørn, er vores brødre. De stenrige toppe, landets fugtige furer, hingstens og mandens kropsvarme hører alle sammen til den samme familie. Når den store hvide chef i Washington sender besked om, at han vil købe vores jord, beder han derfor meget om os. Den store hvide høvding siger, at han vil reservere et sted, hvor vi kan leve tilfredse for os. Han vil være vores far, og vi vil være hans børn. Derfor vil vi overveje dit tilbud om at købe vores jord. Men det bliver ikke let. Dette land er helligt for os. Dette mousserende vand, der løber gennem vandløb og floder, er ikke kun vand, men vores forfædres blod. Hvis vi sælger dig jorden, skal du huske, at det er helligt, og du skal lære dine børn, at det er helligt, og at hver refleksion over søernes rene vand taler om begivenheder og minder om mit folks liv. Floden mumler er mine forfædres stemme. Floder er vores brødre, de tilfredsstiller vores tørst. Floderne bærer vores kanoer og fodrer vores børn. Hvis vi sælger vores lande, skal du huske og lære dine børn, at floderne er vores brødre, og også dine. Derfor skal du give floderne den venlighed, du vil vie enhver broder. Vi ved, at den hvide mand ikke forstår vores skikke. For ham har et stykke jord den samme betydning som ethvert andet, da han er en fremmed, der kommer om natten og trækker det, han har brug for, ud af landet. Jorden er ikke hans søster, men hans fjende, og når han har erobret den, fortsætter han sin vej. Han efterlader sine forfædres grave og er ligeglad. Han stjæler fra jorden, hvad der ville være hans børn, og han er ligeglad. Begravelsen af hans far og hans børns rettigheder glemmes. Han behandler sin mor, jorden, sin bror og himlen som ting, der kan købes, plyndres, sælges som væddere eller farverige ornamenter. Hans appetit vil fortære landet og kun efterlade en ørken. Jeg forstår ikke, vores skikke er forskellige fra din. Måske er det fordi jeg er vild, og jeg forstår det ikke. Der er ikke noget stille sted i den hvide mands byer. Intet sted, hvor du kan høre blomstringen af blade om foråret eller klappet af et insekts vinger. Men måske er det fordi jeg er en vild mand og ikke forstår det. Støj synes kun at fornærme ørerne. Hvad er der tilbage af livet, hvis en mand ikke kan høre fuglens ensomme skrig eller den natlige frø fra kvinden omkring en sø? Jeg er en mand med rød hud, og jeg forstår det ikke. Indianeren foretrækker den bløde murring af vinden, der krøller søens overflade og selve vinden, rengøres af en regnvejr om dagen eller parfumeret af fyrretræerne. Luft har stor værdi for den rødhudede mand, fordi alle ting deler den samme luft - dyret, træet, manden - de deler alle den samme åndedrag. Det ser ud til, at den hvide mand ikke mærker luften, han trækker vejret. Som en døende person er følelsesløs over for stanken. Men hvis vi sælger vores jord til den hvide mand, skal han huske, at luft er værdifuldt for os, at luften deler sin ånd med det liv, den understøtter. Vinden, der gav vores bedsteforældre deres første åndedrag, fik også sit sidste åndedræt. Hvis vi sælger vores jord til dig, skal du holde det intakt og hellig som et sted, hvor selv den hvide mand kan nyde vinden, der er sødet af engernes blomster. Derfor vil vi meditere over tilbudet om at købe vores jord. Hvis vi beslutter at acceptere, vil jeg stille en betingelse: Den hvide mand skal behandle dyrene på denne jord som sine brødre. Jeg er en vild mand, og jeg forstår ikke nogen anden måde at handle på. Jeg så tusind bøfler rådne på sletten, forladt af den hvide mand, der skød dem ned fra et forbipasserende tog. Jeg er en vild mand, og jeg forstår ikke, hvordan den rygende jernhest kan være vigtigere end bøfflen, som vi kun ofrer for at overleve. Hvad er manden uden dyr? Hvis alle dyrene forlod, ville mennesket dø af en stor ensomhed i ånden, for hvad der sker med dyr, vil snart ske for mennesker. Der er en union i alt. Du skal lære dine børn, at jorden under deres fødder er deres bedsteforældres aske. For at respektere landet skal du fortælle dine børn, at det blev beriget af vores folks liv. Lær dine børn, hvad vi lærer vores, at jorden er vores mor. Alt, hvad der sker med jorden, vil ske med jordens børn. Hvis mænd spytter på jorden, spytter de på sig selv. Dette er hvad vi ved: Jorden tilhører ikke mennesket; det er mennesket, der hører til jorden. Dette er hvad vi ved: alle ting er beslægtede som blodet, der forener en familie. Der er en union i alt. Hvad der sker med jorden, vil falde på jordens børn. Mennesket vævede ikke livets stof; han er simpelthen en af hendes tråde. Uanset hvad han gør med stoffet, vil han gøre det mod sig selv. Selv den hvide mand, hvis Gud går og taler som ham, fra ven til ven, kan ikke undtages fra fælles skæbne. Det er muligt, at vi er søskende på trods af alt. Vi vil se. Af en ting er vi sikre på, at den hvide mand en dag vil opdage: vores Gud er Gud selv. Du tror måske, at du ejer det, da du ønsker at eje vores land; men det er ikke muligt, han er menneskets Gud, og hans medfølelse er den samme for den rødhudede mand som for den hvidhudede mand. Jorden er dyrebar, og at foragte den er at foragte dens skaber. De hvide vil også passere; måske hurtigere end alle de andre stammer. Foruren dine senge, og en nat bliver du kvalt af dit eget affald. Når de fratager os dette land, vil du skinne stærkt oplyst af Guds kraft, der førte dig til disse lande og af en eller anden særlig grund gav dig herredømme over landet og over den rødhudede mand. Denne skæbne er et mysterium for os, fordi vi ikke forstår, at bøfflen udryddes, de vilde heste alle er tæmmet, de hemmelige hjørner af den tætte skov er imprægneret med mange mænds duft og synet af bjergene blokeret af tråde af tale. Hvad er der sket med den tykke skov? Han forsvandt. Hvad er der sket med ørnen? Han forsvandt. Livet er forbi.
Nyd dit måltid!
Hej, ved du, jeg har en side wed er habbo, jeg giver dig wed, ok, www.habbo.es, den ene og de finder mig, jeg er michellit @@@ i habbo
pas på xD
Jeg troede, at jeg så i, hvilken sindssyge vendance et par gode, flot tegneserier, der talte pistoladas fra Venezuela og dets institutioner, især på grund af dommerens skade; MEN HVAD EN SKUFFELSE! Jeg anerkendte dem kun af deres ringende stemmer og den agoniske tilstand af deres psykotiske dissociationer reflekteret fra deres øjne; Jeg kunne ikke tro, at de, der i årtier var gennemsigtige røntgenbilleder af skelettmiljøer, men ikke på grund af deres fysiske udseende. KUN LIM, VORACITY OG PIO-PSYCHO-SOCIAL ANGI kan generere fedme på over 70 KGS. AF KROPPSVÆGT, SOM KAN LEDE LOVGIVER TAMAYO OG MITU PERÉZ OSUNA TIL SÅDAN KATISK.