Kovi Dunbar, pusaudžu modele, kas pazuda pirms 10 dienām vīrieša rokās, kuru viņa satika Facebook, viņš jau ir atgriezies pie vecākiem.
Pirms dažām dienām pasaules tiešsaistes sabiedrību satricināja ziņas par jaunās skaistumkaralienes pazušanu. Tika pieņemts, ka viņš varēja būt nolaupīšanas upuris vīrieša rokās, kuru viņš būtu saticis, izmantojot Facebook.
Par laimi nepilngadīgo policija jau ir nodevusi vecākiem, un šķiet, ka tas viss bija klasisks apbrīnojums; tās sirds tēmas, kas pusaudžus liek darīt trakas lietas.
Neskatoties uz to, tā ir brīdinājuma zīme vecākiem par iespējamām briesmām, kas varētu rasties sociālajā tīklā Facebook un citos tīklos. Par laimi, Kovi ir labi, un nekas nožēlojams nav noticis, bet tas ne vienmēr var notikt.
Facebook var izmantot seksuāli plēsēji
Internetā - tāpat kā visur - ir negodīgas un bezsirdīgas būtnes, kas plūst nestabilu pusaudžu meklējumos. Viņi ir plaši pazīstami seksuālie plēsēji, kuri vairāk nekā vienu reizi ir nesuši sāpes un nelaimes ģimenēm visā pasaulē.
Viņi mēdz likties nekaitīgi un daudzos gadījumos grauj potenciālā upura aizsardzību, pamazām iegūstot viņu uzticību. Tas ir process, kas var ilgt nedēļas - un, paldies Dievam, - tas viņiem ne vienmēr izdodas. Bet gadījumos, kad tas viņiem izdodas, upuri nekad nevar atgriezties mājās.
Ko vecāki dara, lai sociālajos tīklos neļautu mūsu bērniem kļūt par seksuālo plēsēju upuriem?
Kā topošais vecāks - iemesla dēļ, kuru es neesmu rakstījis ļoti bieži - es uzskatu, ka bērniem ir nepieciešama zināma kontrole, taču ārpus tā visa pieejamā informācija no pirmavotiem ir būtiska, lai neļautu viņiem kļūt par šo plēsēju upuriem. .
Dabiski, ka sociālo mediju uzņēmēji apzinās arī bīstamību, ko var radīt šie spēcīgie saziņas rīki. Būdami instrumenti, tos var izmantot gan labi, gan slikti. Tomēr ir vērts uzsvērt, ka vispiemērotākā un efektīvākā darbība ir tā, kas sākas mājās. Un ar precīzu informāciju var izvairīties no lielākiem ļaunumiem.
Piemēram, pusaudžiem ir jābrīdina par daudzajiem veidiem, kā pie viņiem var vērsties šie subjekti. Daži no šiem veidiem ir detalizēti aprakstīti turpmāk.
-
Ar nepatiesu identitāti.
Viņi var vērsties pie zēna / meitenes ar nepatiesu identitāti, piemēram, kā cits pusaudzis vai kā vecāks un šķietami nekaitīgs cilvēks.
-
Izmantojot sludinājumus, kas interesē pusaudžus.
Piemēram, paziņojot, ka tiek piedāvāta bezmaksas mūzika vai bezmaksas koncertu biļetes, vai kāda cita veida reklāma, kas piesaista pusaudžu uzmanību. Tad viņi lūdz jums kādu veidu, kā sazināties; piemēram, MSN vai cita veida ziņojumapmaiņa.
-
Par suģestējošiem profila fotoattēliem.
Plēsēji var izlikt fotoattēlus - ne vienmēr tos -, kas liek domāt par skaistiem pusaudžiem, un norādīt, ka viņi vēlas satikties ar tikpat pievilcīgām meitenēm / zēniem.
-
Ar (nepatiesiem) naudas solījumiem, māksliniecisko karjeru vai modelēšanu.
Varbūt tā ir tehnika, ko plēsēji izmanto visvairāk. Dažās valstīs pat ir zināmi gadījumi, kad ir veikti pētījumi, kas darbojas ar darbības atļaujām un tomēr ir veltīti pusaudžu vardarbībai, kuriem ir šāda veida solījumi.
Šie ir tikai daži no veidiem, kā esmu redzējis plēsēju rīcību tik daudzu gadu laikā tīmeklī. Bet, es esmu pārliecināts, ka to var būt daudz vairāk, jebkurā gadījumā, ja lasītājs zina kaut ko vairāk par šo tēmu, lūdzu, atstājiet to komentāros, lai atjauninātu ziņu. Mēs runājam par mūsu pusaudžu un bērnu dzīvi un integritāti.
Mums ir jāizglīto savi pusaudži, lai tie noraidītu visus iespējamos fiziskos kontaktus ar citiem cilvēkiem, kurus viņi ir satikuši tīklā.
Pusaudžibriesmas sociālajos tīklosizvairieties no briesmām pusaudžiem sociālajos tīklos
Es piekrītu piezīmei
Nu, šī ir šī lapa, lai palīdzētu vecākiem un uzzinātu par pastāvīgajām briesmām, kuras ir mūsu bērni, un dažreiz nezina, jo viņiem nav orientācijas, kas tas viss ir par internetu, paldies ruth
Man ir ļoti patīkami pieminēt savu dārgo kolēģu, šī skaistā un iespaidīgā saziņas maršruta līdzlietotāju, atmiņu un visaugstāko humānistisko noskaņu, milzīgo baudījumu, kas iegūts no viena no neapgāžamajiem ekoloģiskās iedvesmas didaktiskajiem dārgakmeņiem, kas garšoti ar rūpīgi vides vadlīnijas un kuru mērķis ir veicināt mūsu mīlestību pret māti dabu, kas apzīmēta ar šādu tekstu: "VEIDLAPA NO GALVENĀS SĒTEKĻA SAVIENOTO VALSTU PREZIDENTAM", kuras saturu es atļauju pārrakstīt šādi:
1854. gadā Amerikas Savienoto Valstu prezidents Frenklins Pīrss nosūtīja suvāmiešu cilts priekšniekam Sietlam piedāvājumu nopirkt no viņa Amerikas Savienoto Valstu ziemeļrietumu teritorijas, kas šodien veido Vašingtonas štatu. Pretī cienījamais valdnieks sola izveidot "rezervāciju" pamatiedzīvotājiem. 1855. gadā Sietlas šefs atbild prezidentam Franklinam Pīrsam ”uz šāda monumentālā oratorijas skaņdarba tenoru:
“(…) Vašingtonas lielais baltais priekšnieks ir pavēlējis mums paziņot, ka viņš vēlas nopirkt zemi no mums. Lielais baltais priekšnieks mums ir sūtījis arī draudzības un labas gribas vārdus. Mēs ļoti novērtējam šo laipnību, jo mēs zinām, ka mūsu draudzība jums nedara maz. Mēs izskatīsim jūsu piedāvājumu, jo mēs zinām, ka, ja mēs to nedarīsim, baltais cilvēks varēs ierasties ar saviem šaujamieročiem, lai paņemtu mūsu zemes. Vašingtonas lielais baltais priekšnieks varēs uzticēties galvenā Sietlas vārdam tikpat droši, ka gaida staciju atgriešanos. Tā kā nemainīgās zvaigznes ir mani vārdi, kā jūs varat pirkt vai pārdot debesis vai zemes siltumu? Tā mums ir dīvaina ideja. Ja neviens nevar pieminēt vēja svaigumu vai ūdens spožumu, kā ir iespējams, ka jūs ierosināt tos iegādāties? Katrs šīs zemes gabals ir svēts manai tautai. Ikviena spilgta priedes filiāle, katra smilšu sauja pludmalēs, blīvu džungļu drūmums, katrs gaismas stars un kukaiņu zviedziens ir svēti manas tautas atmiņā un dzīvē. Sula, kas iet cauri koku ķermeņiem, nes sarkanās ādas vēsturi. Baltā cilvēka mirušie, ejot staigāt starp zvaigznēm, aizmirst savu izcelsmes zemi. Mūsu mirušie nekad neaizmirst šo skaisto zemi, jo viņa ir sarkanādainā vīrieša māte. Mēs esam daļa no zemes, un tā ir daļa no mums. Smaržīgie ziedi ir mūsu māsas; briedis, zirgs, lielais ērglis ir mūsu brāļi. Akmeņainās virsotnes, lauku mitrās vagas, vālītes un vīrieša ķermeņa siltums pieder vienai un tai pašai ģimenei. Tāpēc, kad Vašingtonas lielais baltais priekšnieks sūta ziņu, ka vēlas nopirkt mūsu zemi, viņš daudz prasa no mums. Lielais baltais priekšnieks saka, ka viņš rezervēs mums vietu, kur mēs varam dzīvot apmierināti. Viņš būs mūsu tēvs un mēs būsim viņa bērni. Tāpēc mēs izskatīsim jūsu piedāvājumu iegādāties mūsu zemi. Bet tas nebūs viegli. Šī zeme mums ir svēta. Šis dzirkstošais ūdens, kas tek caur strautiem un upēm, nav tikai ūdens, bet arī mūsu senču asinis. Ja mēs jums pārdodam zemi, jums jāatceras, ka tā ir svēta, un jums ir jāmāca saviem bērniem, ka tā ir svēta un ka katra pārdomas par tīrajiem ezeru ūdeņiem runā par notikumiem un atmiņām par manas tautas dzīvi. Upju kurnēšana ir manu senču balss. Upes ir mūsu brāļi, viņi apmierina mūsu slāpes. Upes nes mūsu kanoe laivas un baro bērnus. Ja mēs jums pārdodam savas zemes, jums jāatceras un jāmāca saviem bērniem, ka upes ir arī mūsu brāļi. Tāpēc jums upēm jāsniedz laipnība, ko jūs veltītu jebkuram brālim. Mēs zinām, ka baltais cilvēks nesaprot mūsu paražas. Viņam zemes gabalam ir tāda pati nozīme kā jebkuram citam, jo viņš ir svešinieks, kurš nāk naktī un izraksta no zemes nepieciešamo. Zeme nav viņa māsa, bet gan ienaidnieks, un, kad viņš to ir uzvarējis, viņš turpina savu ceļu. Viņš atstāj aiz sevis senču kapus un viņam tas vienalga. Viņš zog no zemes, kādi būtu viņa bērni, un viņam ir vienalga. Tiek aizmirsts par viņa tēva apbedīšanu un bērnu tiesībām. Viņš izturas pret savu māti, zemi, brāli un debesīm kā pret lietām, kuras var nopirkt, izlaupīt, pārdot kā aunus vai krāsainus rotājumus. Viņa apetīte aprij zemi, atstājot aiz sevis tikai tuksnesi. Es nesaprotu, mūsu paražas atšķiras no jums. Varbūt tāpēc, ka esmu mežonis un nesaprotu. Baltā cilvēka pilsētās nav klusas vietas. Neviena vieta, kur pavasarī varētu dzirdēt lapu ziedēšanu vai kukaiņa spārnu vicināšanu. Bet varbūt tas ir tāpēc, ka esmu savvaļas cilvēks un nesaprotu. Šķiet, ka troksnis tikai apvaino ausis. Kas paliek pāri no dzīves, ja vīrietis nevar dzirdēt vientuļo putna kliedzienu vai nakts varžu krakšķēšanu ap ezeru? Es esmu sarkanas ādas cilvēks, un es to nesaprotu. Indietis dod priekšroku maigam vēja kurnējumam, kas saboza ezera virsmu, un pašam vējam, ko attīra dienas lietus vai ko smaržo priedes. Gaiss ir ļoti vērtīgs sarkanādainajam cilvēkam, jo visām lietām ir vienāds gaiss - dzīvniekam, kokam, cilvēkam - tām visām ir vienāda elpa. Šķiet, ka baltais cilvēks nejūt elpojamo gaisu. Tā kā mirstošs cilvēks ir nejūtīgs no smakas. Bet, ja mēs pārdodam savu zemi baltajam cilvēkam, viņam jāatceras, ka gaiss mums ir vērtīgs, ka gaiss dalās savā garā ar dzīvību, kuru tas atbalsta. Vējš, kas mūsu vecvecākiem deva pirmo elpu, saņēma arī pēdējo elpu. Ja mēs jums pārdodam savu zemi, jums tā jāsaglabā neskarta un svēta kā vieta, kur pat baltais cilvēks var nobaudīt vēju, ko saldina pļavu ziedi. Tāpēc mēs plānojam meditēt par piedāvājumu nopirkt mūsu zemi. Ja mēs nolemsim pieņemt, es uzlikšu nosacījumu: baltajam cilvēkam šīs zemes dzīvnieki jāizturas kā pret brāļiem. Es esmu mežonīgs vīrietis, un es nesaprotu citu veidu, kā rīkoties. Es redzēju līdzenumā pūstošu tūkstoš bifeļu, kurus pameta baltais cilvēks, kurš viņus nošāva no garām braucoša vilciena. Esmu savvaļas cilvēks un nesaprotu, kā smēķējošais dzelzs zirgs var būt svarīgāks par bifeļu, kuru mēs upurējam tikai, lai izdzīvotu. Kas ir cilvēks bez dzīvniekiem? Ja visi dzīvnieki aizietu, cilvēks nomirtu no lielas gara vientulības, jo tas, kas notiek ar dzīvniekiem, drīz notiks arī ar cilvēkiem. Visā ir savienība. Jums jāmāca saviem bērniem, ka zeme zem viņu kājām ir viņu vecvecāku pelni. Lai cienītu zemi, pasakiet saviem bērniem, ka tā ir bagātināta ar mūsu cilvēku dzīvi. Māciet saviem bērniem to, ko mēs mācām, ka zeme ir mūsu māte. Viss, kas notiek ar zemi, notiks ar zemes bērniem. Ja vīrieši nospļauj uz zemes, viņi nospļauj sev. To mēs zinām: zeme nepieder cilvēkam; tas ir cilvēks, kas pieder zemei. To mēs zinām: visas lietas ir saistītas kā asinis, kas vieno ģimeni. Visā ir savienība. Kas notiks ar zemi, tas kritīs uz zemes bērniem. Cilvēks nav audis dzīves audumu; viņš vienkārši ir viens no viņas pavedieniem. Visu, ko viņš nodara audumam, viņš dara pats sev. Pat balto cilvēku, kura Dievs staigā un runā tāpat kā viņš, no drauga uz draugu, nevar atbrīvot no kopīgā likteņa. Iespējams, ka mēs esam brāļi un māsas, par spīti visam. Mēs redzēsim. No vienas puses mēs esam pārliecināti, ka baltais cilvēks kādu dienu atklās: mūsu Dievs ir tas pats Dievs. Jūs varētu domāt, ka jums tā pieder, ja vēlaties iegūt mūsu zemi; bet tas nav iespējams, Viņš ir cilvēka Dievs, un viņa līdzjūtība ir tāda pati kā sarkanādainajam, tāpat kā pret balto ādu. Zeme ir dārga, un to nicināt nozīmē nicināt tās radītāju. Arī baltie pāries; varbūt ātrāk nekā visas pārējās ciltis. Piesārņojiet savas gultas, un vienu nakti jūs nosmaksiet ar saviem atkritumiem. Kad viņi mūs atņems šai zemei, jūs spīdēsit spilgti, ko apspīdēs Dieva spēks, kurš jūs atveda uz šīm zemēm un kāda īpaša iemesla dēļ piešķīra jums valdību pār zemi un pār sarkanādaino cilvēku. Šis liktenis mums ir noslēpums, jo mēs nesaprotam, ka bifeļi tiek iznīcināti, savvaļas zirgi visi ir pieradināti, blīvā meža slepenie stūri ir piesūcināti ar daudzu cilvēku smaržu un vīziju kavētu kalnu redzējumu. runas. Kas ir noticis ar biezo mežu? Viņš pazuda. Kas ir noticis ar ērgli? Viņš pazuda. Dzīve ir beigusies.
Bon apetīti!
Sveiki, jūs zināt, man ir lapa, kas ir habbo, es jums došu kāzu ok, www.habbo.es, to vienu un jūs mani atradīsit, es esmu michellit @@@ habbo
rūpēties xD
ES DOMĀJU, KA REDZĒJU KĀDĀ VENESIJAS PRĀTĪBĀ PĀRU LABU MOFLETUOUS KOMIKSU, KAS RUNĀ PISTOALADAS NO VENEZUELAS UN TĀS IESTĀDĒM, Sevišķi TIESU ZĀĻU ZAUDĒJUMOS; BET KĀDA Neapmierinātība! ATZINU VIŅUS TIKAI AR VIŅU ZVANOŠAJIEM BALSIEM UN UZ viņu acīm atstaroto PSIHOTISKO ATŠĶIRĪBU AGONISKO STĀVOKLI; ES NETICU, KA TIE, KURI DEKADĒJUŠI, BIJA SKELETONAS ISTABU caurspīdīgi rentgena stari, bet ne to fiziskās izskata dēļ. TIKAI LĪGUMS, VORACITĀTE UN PIO-PSIHO-SOCIĀLĀ ANGĻU VALSTS VAR PĀRVEIDOT PĀRBAUDĪBU, KAS VIRS 70 KG ĶERMEŅA SVARAM VADĪT JURISTAJAM TAMAYO UN MITU PERÉZ OSUNA ŠĀDAI Katastrofai.