"Селфиҳои толори варзишӣ", ки ба мушкилоти равонӣ иртибот доранд

Ҳамаи мо "дӯсти" Instagram дорем, ки ба бор кардани аксҳои ҳар як машқ дар толори варзиш машғул аст. Шояд шумо худ бошед, ки дар бораи то чӣ андоза бомуваффақият давидан ё велосипедронӣ кардани худ суханони маъмулӣ мегӯед, аммо тамоми фаъолияти инсон хулосаҳои психологиро дар паси худ пинҳон мекунад. Тибқи таҳқиқоти Донишгоҳи Брунел (Лондон - Бритониё) одамоне, ки одатан ба "селфи толор" машғул буданд, мушкилоти психологиро дар имкониятҳои васеъ нишон медиҳанд, ғарқи муносибатҳое, ки нишондиҳандаи вазъи бади солимии равонӣ мебошанд.

Мувофиқи натиҷаҳо, дар беҳтарин ҳолатҳо, шахсе, ки ин намуди мундариҷаро маҷбурӣ мубодила мекунад, ба хислатҳои наргисӣ гирифтор мешавад. Таҳлили рафтори инсон, муҳаққиқон дарк карданд, ки танҳо ҳадафи мубодилаи ин мундариҷа нишон додани садоқати худидоракунии онҳо ба намуди эстетикии онҳост.

Narcissists шабакаҳои иҷтимоии худро дар бораи дастовардҳои ҷисмонии худ зуд-зуд навсозӣ мекунанд ва ин аз ниёз ба диққат ва қаҳрамонӣ дар ҷомеаи онҳо бармеангезад.

Аммо, чизи аз ҳама ташвишовар дар бораи омӯзиш ин аст беинсофии "дӯстон" ки бо ин намуди мундариҷа ҳамкорӣ мекунанд. Тибқи ин таҳқиқот, сарфи назар аз он, ки ин намуди мундариҷа сатҳи баланди ҳамкориҳои сиёсӣ ва хушомадгӯянаро дорад, аксарияти корбарон ба таври хусусӣ эътироф мекунанд, ки ин навъи муносибати намоишӣ ва худпарастиро дӯст намедоранд. Бешубҳа, он чизе нест, ки аз ҷиҳати илмӣ бояд тасдиқ карда шавад, аммо чандин маротиба ин гуна муносибатҳо байни камбудиҳо ё зиёдатиҳои қаҳрамонони он шубҳа ба вуҷуд меоранд ва ин таҳқиқот бешубҳа равшан нишон дод, ки ин намудҳои фаъолият аз сабаби эҳтиёҷ ва норасоӣ ва на ба манфиати ҷамъият.

Ин аввалин омӯзиш дар бораи "селфи" нест

Эголатри балои торафт бештар маъмул дар шабакаҳои иҷтимоӣ мебошад, ки дар боло тавсифшуда аввалин омӯзиш ё таҳлиле нест, ки ба вобастагӣ ба селфи нигаронида шудааст. Истифодаи аз ҳад зиёди шабакаҳо, ба монанди Facebook, ногузир рӯҳияи написандистиро, ки ҳамаи мо пинҳон кардаем, ба вуҷуд меорад, ки фурӯтании мо сол ба сол содиқона меҷангад. Зиёда аз 240 миллион нафар Онҳо дар Фейсбук аксеро таҳти хештегҳои #me ё #selfie нашр кардаанд, танҳо ва танҳо бо мақсади ҷалби таваҷҷӯҳ ба нуқтае, ӯ. Ҷомеашиносон ва равоншиносон розӣ ҳастанд, ки ин навъи одамон танҳо чизеро намоиш медиҳанд, ки мехоҳанд дигарон бубинанд, аз ин рӯ, дар маҷмӯъ онҳо субъектҳое мебошанд, ки баҳои баланд надоранд, ки тасдиқ ва пазириши дигаронро талаб мекунанд.

Бо муносибати «селфи», ки онҳо мехоҳанд, эҷоди ҳаракати эътимод дар байни хешовандонашон аст, барои тасдиқ кардани шахсияти ҳозираи худ ё бекор кардани он, агар шумо тасдиқи заруриро нагиред. Аз ин рӯ, мутахассисон нишон медиҳанд, ки ду калиди ин намуди рафтор, як написандозии беназорат ё набудани назарраси худбоварӣ мавҷуданд.

Эзоҳ: Тибқи ривоятҳои романескӣ ва юнонӣ, Наркисс як ҷавони зебо буд, бо чунин эҳтиром ба худ, ки рӯзе ба инъикоси худ дар кӯл нигоҳ карда, худро дӯст медошт ва аз ғаму ғуссаи худкушӣ ба поён мерасид натавонистани он чизе, ки ҳамеша мехост, худаш.

Нигаронии аслии ин мавзӯъҳо ба "селфи" ба селфи ноил шудан ба шумораи бештари "лайкҳо" имконпазир аст, ки гӯё нишондиҳандаҳои санҷиши ҳаррӯзаро нишон медиҳанд. Бино бар Беҳтарин мактабҳои илмҳои компютерӣ, ин намуди рафтор ба таназзули мушкилоти равонӣ, аз қабили депрессия, ихтилоли васвосӣ ва дисморфофобия мерасад. "Лайкҳо" дубора ба ин нашъамандӣ мепардозанд, аммо чӣ гуна мо метавонем он акси дӯсти якумрии худро "дӯст надорем", ҳатто агар он ба мо тамоман писанд наояд. Бешубҳа, усули беҳтарини кӯмак ба ин одамон бодиққат нишон додани он аст, ки фаъолияти онҳо дар доираи параметрҳои оддии рафтори солим нест ва шояд онҳо истифодаи худро ба шабакаҳои иҷтимоӣ ё сабабҳои нигоҳ доштани ҳолати ҷисмонӣ ё дигар ҳолатҳояшон аз сари нав баррасӣ кунанд. .